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⊙ 선, 악, 선행, 악행, 선인, 악인



하나의 악덕을 즐기는 자는 모든 악덕을 즐기는 자이다. -겔레르프


하루라도 선을 생각하지 않으면 모든 악이 스스로 일어난다. -장자


하루 선한 일을 행하면 복이 비록 금새 오지 않더라도 화는 저절로 멀어진다. 하루 악한 일을 행하면 화는 비록 금새 오지 않더라도 복은 저절로 멀어진다. 선을 행하는 사람은 봄동산의 풀과 같아서, 그 자라나는 것이 보이지 않으나 나날이 더 늘어간다. 악한 일을 행하는 사람은 칼을 가는 숫돌과 같아서, 돌이 갈리어서 닳아 없어지는 것이 보이지 않으나 나날이 더 이지러진다. -동악성재(東岳聖宰, 도가의 한 선인)


한 점의 불티가 만경(萬頃)의 숲을 태우고, 반마디 그릇된 말이 평생 쌓은 덕을 허물어뜨린다. 몸에 실 한 오라기를 감았으니 항상 베 짜는 여인의 수고스러움을 생각하고, 하루 세 끼니의 밥을 먹거든 늘 농부의 수고를 생각하라. 구차하게 탐내고 시기하여 남에게 손해를 끼친다면, 끝내 10년의 편안함도 없을 것이요, 선(善)을 쌓고 인(仁)을 보존한다면 반드시 후손들에게 영화가 있으리라. 행복과 경사는 선행을 쌓는 데서 생긴다. 범인의 경지를 초월해서 성인의 경지에 들어가는 것은 모두 진실로써 얻어지는 것이다. -고종황제


할 수 있는 모든 선을 행하라. 할 수 있는 모든 수단을 다해서, 할 수 있는 모든 방법을 다해서, 할 수 있는 모든 곳을 다 찾아서, 할 수 있는 모든 때를 놓치지 말고, 할 수 있는 모든 사람에게, 할 수 있는 순간까지. -존 웨슬리


향수 가게에 들어가서 향수를 사지 않아도, 나왔을 때에는 향수의 냄새가 나며, 가죽 상점에 들어가서 가죽을 사지 않아도, 대단히 나쁜 가죽 냄새가 몸에 옮겨온다. -탈무드


호화로운 임금의 수레도 부서지듯 우리 몸도 늙으면 허물어진다. 오로지 덕행을 쌓아 가는 일만이 이 괴로움에서 벗어나는 길이다. -법구경


토양이 좋건 나쁘건 역시 잡초는 생긴다.


평생을 두고 선을 행하여도 선은 오히려 부족하고, 하루 악한 일을 행하여도 악은 스스로 남아 있다. -마원(馬援, 후한의 장군)


착한 사람에게는 선행을 하기 쉽고, 악한 사람에게는 선행을 하기 어렵다. 악한 사람에게는 악행을 하기 쉽고, 착한 사람에게는 악행을 하기 힘들다. -자설경


착한 일은 작다 해서 아니하지 말고, 악한 일은 작다 해도 하지 말라. -명심보감


착한 일은 혼자 알고 행하는 것이 즐겁다. -법구경


착한 일을 하고 그 이익을 보지 못함은 마치 풀 속에 난 동과(冬瓜)와 같아서 남 모르는 사이에 저절로 자라나며, 악한 일을 하고 그 손해를 보지 않음은 마치 앞뜰의 봄눈과 같아서 모르는 사이에 반드시 스스로 녹게 될 것이니라. -채근담


착한 일을 하는 자에게는 하늘이 복으로 갚고, 악한 일을 하는 자에게는 하늘이 재앙으로 갚는다. -공자


착한 일을 행하려고 힘쓰고 애쓰는 것이 중요합니다. 그러나 좋지 못한 일을 하지 않도록 힘쓰고 애쓰는 것이 더욱 중요합니다. -톨스토이


착한 행동이란 나쁜 행동을 삼가는 것이 아니라 나쁜 행동을 바라지 않는 것이다. -버나드 쇼


착한 것을 볼 때는 목마를 때 물 보듯이 하고, 악한 것을 듣거든 귀머거리같이 하라. 착한 일은 모름지기 탐내고 악한 일은 모름지기 즐겨하지 말라. -강태공


참으로 이상한 일이다. 사람들은 외부, 즉 타인에게서 받는 악에 대해서는 성을 내고 싸우지만, 자기 자신 속의 악과는 싸우려 하지 않는다. 타인의 악은 아무리 애써도 고칠 수 없지만, 자신 속의 악에는 이길 수 있는 법이다. - M. 아우렐리우스


최고의 선은 통일된 마음이라고 감히 말할 수 있다. 마음이 분열되는 곳에 악이 있다.


자신이 무엇을 하는지 인식하지 못하면서 다른 사람을 도와주는 사람은 진실로 의롭고 착한 사람이며, 고의적으로 다른 사람에게 피해를 주는 사람은 악하디 악한 사람이다. -중국격언


자신이 사랑스러운 것을 아는 자는 다른 사람을 헤쳐서는 안 된다. -불경


잘못을 저질러 악업을 짓더라도 뒤에 가서 다시 짓지 않고 선행을 하면 달이 구름에서 나오듯 능히 세상을 비출 수 있다. -법구경


조물주의 손을 떠날 때에는 모든 것이 착하고 어진 것이었으나 인간의 손에 의하여 모든 것이 악하게 되었다. -루소


좋은 인간이란 자기의 죄는 언제까지나 잊지 않고 자기의 선행을 이내 잊는 자이다. 나쁜 인간이란 그 반대로 자기의 선행을 언제까지나 잊지 않고 죄는 잊는 자이다. -톨스토이


좋은 일은 서둘러 행하고, 나쁜 일에는 마음이 흔들리지 말아야 한다. -법구경


중용을 지켜라. 선과 악에 대한 판단은 모두 일시적인 변덕에 따라 좌우된다. -그라시안


질식할 듯한 밤의 장막 아래서 불과 얼음이 내 속에서 싸우고 있노라. - A.E. 하우스먼


악덕은 또한 사랑과 같다. 사람은 그것을 때문이라면 무엇이라도 희생한다. -구르몽


악덕을 말살시키는 사람은 미덕도 말살시키게 된다. 서로 상반되는 것은 서로를 물리치게 되지만 사실은 서로의 생명을 이루는 바탕으로 되어있기 때문이다. -토마스 브라운 경


악덕이든 미덕이든 그 극단적인 면에서는 모두 혐오스러움을 가지고 있다. 왜냐하면 절대적 악덕과 마찬가지로 인간을 죽이는 확실한 결과가 되기 때문이다. -사무엘 버틀러


악마가 우리를 유혹하는 것이 아니다. 우리가 악마를 유혹하는 것이다. -조지 엘리오트


악마는 우리를 유혹하지 않는다. 우리들이 악마를 유혹할 뿐이다. -엘리어트


악마를 항복시키려거든 자기 마음속의 악마부터 먼저 항복시키라. 마음이 항복하면 모든 악마가 물러나리라. 바로잡히지 않는 마음을 제어하려거든 먼저 자기 마음속의 객기부터 제어할지니라. 기가 평정되면 밖으로부터 불안한 마음이 침노하지 못하리라. -채근담


악업을 즐거움으로 삼지 말고, 술 마시고 분수를 잃지 말며, 모든 일에 게으름을 피우지 말라. 이것이 인간에게 최상의 행복이다. -대길상경


악에 고통받는 일이 없이 악을 행할 수는 없다. -에머슨


악에 대한 최초의 충동은 매우 달콤하다. 그러나 그것이 끝나고 나면 매우 쓰다. -탈무드


악에의 충동은 구리와 같은 것이어서, 불 속에 있을 때에는 어떤 모양으로도 만들 수 있다. -탈무드


악에의 충동은 처음은 대단히 달콤하다. 그러나 끝났을 때에는 대단히 쓰다. -탈무드


악으로 시작한 것은 악에 의해 강화된다. -셰익스피어


악은 싹트고 꽃피되 씨는 맺지 않는다. - J.R. 로우얼


악은 선을 인식시키고, 고통은 기쁨을 느끼게 한다. -그리스도


악은 인간이 선에 대해 잘못 생각하고 있다는 사실에서 기인한다. -소크라테스


악은 자기 자신이 보기 흉하다는 것을 알고 있다. 그래서 악은 가면을 쓴다. -플랭클린


악은 즐거움 속에서 괴로움을 주지만, 덕은 고통 속에서도 우리를 위로해 준다. - C.C. 콜튼


악은 쾌락 속에서도 고통을 주지만, 덕은 고통 속에서도 위안을 준다. -콜튼


악은 태아였을 때부터 인간의 마음에 싹터서 인간이 자라남에 따라 강하게 된다. -탈무드


악은 필요하다. 만일 악이 존재하지 않는다면 선도 또한 존재하지 않는다. 악이 바로 선의 유일한 존재 이유이다. -아나톨 프랑스


악은 행하기 쉽다. 그리고 그 형태는 끝이 없다. -파스칼


악을 사라지도록 하기 위해서는 선량한 것으로 충분하다. -공자


악을 칭찬하는 사람과 그 칭찬을 받는 사람은 둘 다 악으로 된다. -불경


악을 피하는 데보다도 선한 정당한 행동을 하는데 더 많은 판단이 필요하다. 악은 실상 추한 것이어서 한눈에 우리를 놀라게 한다. 그래서 만일 선한 가면을 쓰지 않으면 우리들을 유혹할 수 없는 것이다. -체스터필드


악을 피하기 위해 선을 저지름은 선일 수 없다. -쉴러


악을 행한 다음 다른 사람이 알까 봐 두려워함은 악 가운데 아직 선의 길이 있음이요, 선을 행하고 나서 남이 알아주기를 바란다면 그 선이 곧 악의 뿌리이기 때문이다. -채근담


악의 가지를 뻗는 사람이 천 명 있다면, 그 뿌리를 내려치는 사람은 단 한 명 있다.


악의 열매가 무르익기 전에는 악을 행한 자도 행복할 수 있지만, 무르익고 나면 결국 그 사람은 불행과 만난다. -법구경


악이란 빗나간 존재여서, 타당성의 계속성이라는 법칙을 따르는데 있어서 더디다. -칼릴 지브란


악인은 자신의 결점을 변명하지만, 선인은 자신의 결점을 가만히 놔 둔다. -존슨


악한 마음이 가득 차면, 하늘이 반드시 벌을 준다. -익지서(益智書)


악한 일은 내게로 돌리고, 좋은 일은 남에게 돌려라. 나를 잊고 남을 이롭게 함은 자비이다. -산가학생식


악한 일은 자기를 괴롭히나 행하기 쉬우며, 착한 일은 자기를 편안하게 해 주지만 행하기가 어렵다. -법구경


악한 일을 했으면서도 남이 알까 두려워함은 그래도 악한 가운데 도리어 선으로 가는 길이 있음이요, 선을 행하고서 급하게 남이 알아주기를 바란다면 그 선이 곧 악의 뿌리이다. -채근담


악한 일을 행한 다음 남이 아는 것을 두려워함은 아직 그 가운데 선을 향하는 길이 있음이요, 선을 행하고 나서 남이 빨리 알아주기를 바라는 것은 그 선 속에 악의 뿌리가 있는 것이다. -채근담


악한 행위를 하는 사람은 다른 사람은 물론 자신에게 더 큰 상처를 입힌다. -소크라테스


악행을 범하지 말라. 내 손바닥에 헌 데가 없으면 독을 손으로 쥘 수 있다. 헌 데가 없으면 독이 스며들지 못하듯 악을 짓지 않으면 악도 오지 못한다. -비록 악을 저질렀을지라도 다시 이것을 저지르는 일이 없도록 하라. 악 속에 즐거움을 찾지 말라. -법구경


악화( 惡貨 )는 양화( 良貨 )를 구축한다. -그레셤
<=> [ 질이 나쁜 사람이 섞이면 그 유혹에 넘어가서 질 좋은 사람까지 나빠진다. 혹은 질 나쁜 사람이 많아지면 질 좋은 사람은 그 사회를 피하여 모습을 감추어 버리게 된다. ]


앞으로의 큰 선행보다 지금 당장의 작은 선행부터 실천하라. 먼저 주위를 둘러 보아라.


어떠한 악이건 봉오리 때엔 쉽게 문질러 없앨 수 있으나, 성장함에 따라서 한층 더 강해진다. -키케로


어느 날 갑자기 착한 사람이 되거나 악인이 되는 사람은 없다. -시드니


여러분이 열심히 선한 일을 한다면 누가 해치겠습니까? 그러나 옳은 일을 위해 고난을 받는다면 여러분은 행복한 사람입니다. -성경


오이씨를 심으면 오이를 얻고, 콩을 심으면 콩을 얻는다. 하늘의 그물이 넓고 넓어서 보이지 않으나 새지 않는다. -열반경


우리가 날씨를 변화시키고 구름을 없애지 못하는 것처럼 이 세상의 악을 멸절(滅絶)시키는 것은 불가능합니다. 다른 사람을 가르치기보다는 우리 자신을 향상시킨다면 이 세상에 악은 줄어들 것이고 모든 사람들이 더욱더 나은 생활을 하게 될 것입니다. -톨스토이


우리가 선을 행하되 낙심하지 말지니 피곤하지 않으면 때가 이르매 거두리라. -신약성경


우리는 악의 씨를 멸망시켜야 한다. 그렇지 않으면 그것이 우리를 멸망시키고 말 것이다. -이솝


우리들이 꺾이지도 않고 굴복하지도 않았던 모든 사악이란 것은 결과적으로 볼 때 어쩌면 우리의 은인일 수도 있다. -에머슨


우리 인생의 옷감은 선과 악이 뒤섞인 실로 짜여진 것이다. -셰익스피어


의로운 자의 길은 점점 밝아져서 완전히 빛나는 아침 햇빛 같으며, 악인의 길은 캄캄한 어두움과 같아서 그들이 넘어져도 무엇에 걸려 넘어졌는지조차 알지 못한다. -성경


이익에 있어서 투철한 사람은 흉년도 그를 죽이지 못하며, 덕에 있어서 투철한 사람은 사악한 세상도 그를 혼란시키지 못한다. -맹자


인간이란 필요에 따라 선인이 되는 것이며, 그 필요의 고리가 벗겨지기가 무섭게 악으 로 기울지 않고는 견디지 못한다.


인간의 본성은 착한 것이다. -맹자


인간의 본성은 악한 것이다. -순자


의인의 수고는 생명에 이르고, 악인의 소득은 죄에 이른다. -성경


인간의 인간에 대한 비인간성은 무수한 슬픔을 낳는다. -로버트 번스


인간의 진정한 재산은 그가 이 세상에서 행하는 선행인 것이다. -마호메드


인간이란 이렇게도 되었다가 저렇게도 되고 마음대로 살아가는 것이기 때문에 오늘의 착한 사람이 내일이면 악당이 될 수 있다. -고리키


인간의 존엄성에 상처를 주는 것은 죄악이다.


잃어버린 시간은 절대로 돌이키지 못한다. 이미 행해진 악은 절대로 바로 잡아지지 않는다. -존 러스킨


입안에 피를 머금고 남의 얼굴에 내뿜는다면 먼저 내 입이 더러워진다. 이와 마찬가지로 남을 저울질할 때 먼저 내가 그 저울에 달릴 것을 조심하라. 남을 상하게 하는 자는 먼저 그 자신을 상하게 된다. -강태공


사람들이여, 상처를 주지 말라! 그것은 뾰족한 손톱이 어떤 질기고 아름다운 옷감에 흠을 낸 것과 비슷하다. 있는 정성과 인내를 다하여 짜집기하여도 그 흠은 완전히 없어지지 않고 새것처럼 되지 않는다. 꿰맨 자리는 항상 눈에 뛰게 마련이다. -산스터


사람들 중에는 죄로 인해 성공하는 사람이 있는가 하면 미덕 때문에 망하는 사람도 있다. -셰익스피어


사람은 부지런하면 생각하고, 생각하면 착한 마음이 일어나는데, 놀면 음탕하고, 음탕하면 착함을 잊으며, 착함을 잊으면 악한 마음이 생긴다. -소학


사람의 마음 독하기가 뱀 같음을 내 탄식하노니, 그 누가 하늘의 눈이 수레바퀴처럼 돌아가고 있음을 알랴. 동쪽 이웃집 물건을 탐내어 지나간 해에 망녕되게도 가져왔더니, 오늘엔 어느덧 북쪽 집으로 돌아갔구나. 불의로 취한 재물은 끓는 물에 뿌려진 눈이요, 뜻밖에 얻어진 전지(田地)는 강물에 밀려온 모래이다. 만약 간교한 꾀로 그대의 생계를 삼는다면, 그것은 아침에 피는 구름이나 저녁에 지는 꽃과 같은 것이다. -명심보감


사람의 사사로운 말일지라도 하늘의 들음은 우뢰와 같고, 어두운 방 속에서 마음을 속일지라도 귀신의 눈은 번개와 같다. -현제(玄帝, 도가에서 모시는 선인)


사람이 지은 선과 악은 지신(地神)이 알고, 천신(天神)이 알고, 옆 사람이 알고 자기 마음이 안다. -성전


사악은 언제나 미덕보다 더 쉽다. 왜냐하면 사악은 모든 일에 지름길을 택하기 때문이다. -존스


새가 우리의 머리 위로 날아가는 것을 막을 수는 없지만 머리 위에 집을 짓는 것은 막을 수 있다. 악한 생각은 마치 머리 위를 날아가는 새와 같아서 머리 속에 스쳐 가는 것을 막을 수는 없다. 그러나 우리에게는 그 악한 생각이 머리 속에 자리잡고 들어앉지 못하게 물리칠 힘만은 있다. - M. 루틴


서둘러 선을 행하고 악을 멀리하라. 선업에 게으른 자는 마음의 악을 기뻐하는 자이다. -성전


서리를 밟으면 굳은 얼음이 이른다 하니 신하가 그 임금을 죽이며, 자식이 그 아비를 죽이는 일이 하루 아침이나 하루 저녁에 이루어지는 일이 아니라 오랜 세월을 두고 이루어지는 일이다. -명심보감


선덕( 善德 )을 쌓아 베푸는 집안에는 반드시 좋은 경사가 따르고, 불선( 不善 )하는 집안에는 재앙이 그치질 않는다. -주역


선악은 행실보다 마음에 있다. 비록 착한 일이라도 이를 자랑하면 착한 것이 못되고, 비록 악한 일이라도 고치면 악이 아니다.


선에도 강하고 악에도 강한 것이 가장 강력한 힘이다. -니체


선은 결코 실패하지 않는 유일한 투자이다.


선은 작다고 하여 아니 행하지 말며, 악이 작다고 하여 행하지 말라. -명심보감


선을 보거든 목이 말라 물을 구하듯이 하고, 악을 듣거든 귀머거리같이 못들은 듯이 하라. 그리고 선한 일은 모름지기 탐하여, 악한 일은 아예 즐기지 말아야 한다. -강태공


선을 보거든 아직도 부족한 것같이 하고, 악을 보거든 끓는 물을 만지는 것처럼 하라. -공자


선을 쌓지 않으면 이름을 이룰 수가 없고, 악을 쌓지 않으면 몸을 망치지 않는다. 소인은 작은 선으로는 이로움이 없다 하여 행하지 않고, 작은 악으로는 해로움이 없다하여 버리지 않는다. 그러므로 악이 쌓이면 가릴 수 없고, 죄가 커지면 풀지 못하게 된다. -주역


선을 행하는 데는 나중이라는 말이 필요 없다. -괴테


선의 끝은 악이요, 악의 끝은 선이다. -라 로시코프


선이 적다하여 아니하지 말며, 악이 비록 적다하여도 행하지 말라. -소열(昭烈, 촉한의 유비)


선인은 살기 위해서 먹고 마시는 반면, 악인은 먹고 마시기 위해서 산다. -소크라테스


선인(善人)은 평소의 동작이 잔잔함은 말할 것도 없고 잠자는 동안까지도 화락한 기운을 띠지 않는 것이 없으며, 악인(惡人)은 평소의 행동이 사나운 것은 말할 것도 없고 목소리와 웃으며 하는 말까지 온통 살기를 띠지 않은 것이 없느니라. -채근담


선한 사람이 되라, 그러면 세상은 선한 세상이 될 것이다. -힌두교속담


선한 일을 하는 사람에게는 하늘이 복으로써 갚고, 악한 일을 하는 사람에게는 하늘이 화로써 갚는다. -공자


선행에 문을 닫는 자는, 다음에는 의사를 위하여 문을 열지 않으면 안 된다. -탈무드


선행을 무시하고 일부러 악행을 쫓는 사람의 말을 듣지 마라. -그라시안


선행이란 다른 사람들에게 베푸는 것이 아니라, 자신의 의무를 다하는 것이다. -칸트


세계가 나의 조국이다. 전 인류가 나의 형제이다. 그리고 선한 일을 한다는 것은 나의 종교이다. -토머스 페인


세계에는 올바른 일만 하는 사람은 있을 수 없다. 반드시 나쁜 일도 하고 있다. -탈무드


손에 상처가 없는 사람은 독을 만질 수 있다. 악하지 않은 사람은 악이 미칠 수 없다.


수천 가지의 악 속에서도 단 한가지라도 있을지 모를 선을 찾아내는 사람이 되라. -그라시안


스스로를 사랑하고 옹호하여 남에게 악을 행하지 않고 선을 닦으면, 변방에 성을 쌓아 외적(外敵)을 막듯 갖은 쾌락을 얻을 수 있다. -성전


습관적으로 악한 마음을 품는 사람과는 일체 교제하지 마라. -그라시안


시대가 변하면 모든 것도 다 변하는 것이다. 옛날의 선(善)이 지금의 선으로 통용된다고 말할 수 없다. -한비자


씨를 뿌렸으면 거두어야 한다. 남을 때렸으면 고통을 겪어야 한다. 남에게 착한 일을 하였다면 좋은 일을 거두게 된다. -애머슨


신은 우리들에게 악을 보냄과 동시에 악을 정복하는 무기도 보낸다. -케롤


13 세 때부터 인간 속에 있는 나쁜 충동은, 점점 선에의 충동보다도 강하게 된다. -탈무드


부귀와 자손은 현세의 장식에 불과하나 인내와 선행은 하나님의 보다 나은 보상과 보다 나은 희망을 주리라. -이슬람교


분을 내어도 죄를 짓지 말며, 해가 지도록 분을 품지 말아야 한다. - 성성


불의를 저지르는 사람은 그 불의의 피해자 보다 더욱 비참해지기 마련이다.


비록 사람들은 선(善)이 무엇인지 알지 못한다 하더라도, 그럼에도 불구하고 그것을 모두 각자의 마음속에 지니고 있는 것이다. -공자


비록 세상이 너를 나무랄지라도 착한 사람이 되라. 그것이 칭찬을 받으면서 나쁜 사람으로 살아가는 것보다 낫다. -로디


비록 작은 돌이라도 배에 싣지 않으면 물 속에 잠겨 버리지만, 수백 수레 분의 바위라도 배에 실으면 물위에 뜨듯 착한 행위는 이 배와 같다. -미란타왕문경


만일 그대가 두 가지 악 가운데 양자택일을 해야 한다면, 비록 노출된 악이 숨겨진 악보다 더 큰 죄악으로 여겨질지라도, 두 번째보다는 첫 번째 악을 선택하도록 하라. -칼릴 지브란


만일 사람들의 악과 선을 보면, 그것을 다 취하지도 말고 버리지도 말라.


만약 당신이 악에의 충동에 사로잡히면 그것을 내쫓기 위해서 무엇인가를 배우기 시작하라. -탈무드


만약 악마가 존재하지 않는다고 하면 곧 인간이 그것을 만들어낸 것이 된다. 그렇다면 인간은 반드시 자신의 모습에 비슷하도록 악마를 만들어 냈을 것임에 틀림없다. -도스토예프스키


만약 인간에게 악에의 충동이 없으면, 집도 세우지 않고 아내도 얻지 않고, 아이들도 만들지 않고, 일도 하지 않을 것이다. -탈무드


만일 사람이 선하지 못한 일을 하여 그 이름을 세상에 나타냈다면, 다른 사람이 비록 해치지 않더라도 하늘이 반드시 죽일 것이다. -장자


말은 반드시 충실히 하며, 행실을 반드시 진실하고 공경히 하며, 음식을 반드시 삼가고 알맞게 먹으며, 글씨를 반드시 똑똑하고 바르게 쓰며, 얼굴의 모양을 반드시 얌전하고 엄숙히 하며, 차림새를 반드시 정숙하게 하며, 걸음걸이를 반드시 안정되고 분명하게 하며, 사는 곳을 반드시 바르고 고요히 하며, 일하는 것을 반드시 생각하여서 시작하며, 말하는 것을 반드시 나중 일을 생각하여서 말하며, 떳떳한 덕을 반드시 굳게 가지며, 허락하는 것을 반드시 깊이 생각하여서 말하며, 착한 것을 보는 것은 자기에게서 나온 것같이 하며, 악한 것을 보는 것은 자기의 병같이 하라. -장사숙


모든 죄악의 기본은 조바심과 게으름이다. -카프카


물방울이 그릇을 채우듯이 어리석은 자는 악을 채운다. -법구경


다른 사람들보다 뛰어난 사람은, 악에의 충동도 그만큼 강하다. -탈무드


당신이 선하기를 바란다면, 우선 당신이 악하다는 것을 믿으라. -에픽테토스


더러운 진흙 속에 연꽃이 피어있는 것과 같이 중요한 것은 연꽃만 취하면 되는 것이요, 더러운 흙은 취하지 말라. -구마라습


나쁜 것은 비난하지 말라. 오로지 선의 아름다움을 노래하라.


나쁜 사람들이 결탁할 때 선한 사람들은 단결해야 한다. - E. 버어크


나쁜 의도를 품고 있는 사람들은 항상 그들의 목적을 제대로 이루지 못한다. -칼릴 지브란


나쁜 잡초는 빨리 자란다. - J.W. 흄


나에게 선하게 하는 사람에게 나 또한 선하게 하고, 나에게 악하게 하는 사람에게도 나는 선하게 할 것이다. 내가 먼저 남에게 악하게 아니하였으면 남도 나에게 악하게 하는 일이 없을 것이다. -장자


남에게 선행을 베풀 때, 그 사람은 스스로에게 최선을 다하고 있는 것이다. - B. 플랭클린


남을 해치고 싶은 충동은 자신의 보호본능보다 강하다. -그라시안


남의 선한 것을 보면 나의 선을 찾고, 남의 악한 것을 보면 나의 악을 찾아라. 그와 같이 하면 바야흐로 유익이 있다. -성리서(性理書)


내가 지닌 미덕은 해를 끼치기만 할 뿐 아무 것도 가져다주지 못하는 반면에, 내가 지닌 악은 나에게 불이익을 가져다 준 적이 전혀 없다는 것은 이상한 사실이다. 그런데도 불구하고 나는 나의 미덕을 계속해서 광신적으로 믿기만 한다. -칼릴 지브란


내가 종교적으로 나 자신에 대해 고백할 때 내가 가지고 있는 어떤 최상의 미덕이라 할지라도 그 속에는 악덕의 기색이 섞여있는 것을 깨달았다. -몽테뉴


너는 선한 사람들을 본받아 의로운 삶을 살아야 한다. 정직하고 흠 없이 사는 사람들은 이 땅에서 살아남는다. -불경


너무 착한 것은 악한 것과 마찬가지로 삶에 있어 좋은 것은 아니다.


녹은 쇠에서 생겨 그 쇠를 흠이 가게 함과 같이, 부정을 행한 자는 스스로 지은 업에 따라 악처( 惡處 )로 이끌어 가리. -불경


누구도 다른 사람에게 선악을 가르칠 수 있을 정도로 위대한 사람은 없다. -닐


가장 훌륭한 인간은 모든 사람을 사랑하는 사람이다. 그 사람은 좋고 나쁨을 가리지 않고 모든 사람에게 선을 베푸는 사람이다. -마호메트


같은 물이라도 소가 마시면 젖이 되고, 뱀이 마시면 독이 된다. -불경


공덕이란 목이 마른 다음에 우물을 파거나 저수지를 만들 듯 베풀 것이 아니라 미리부터 쌓은 노력에 의해 이룩되어야 한다. -미란타왕문경


과연 인간은 부덕 없이 덕을, 미움 없이 사랑을, 추함 없이 아름다움을 생각할 수 있을까. 정말로 악과 고뇌 때문에 이 지구는 살만하고 인생은 살 가치가 있는 것이다. -아나톨 프랑스


그대는 선해지려고 하는 만큼 악해지는 것이다. 언제라도 두 주먹을 불끈지고 악과 싸우지 않으면 그대는 악에게 지고 만다.